Die Kritik des späten Wittgenstein am logizistischen Programm zur Begründung der Mathematik, vor allem im Blick auf die Definition der Zahl als Klasse von Klassen, und die darauf gegründete Explikation des Sinnes arithmetischer Sätze wird systematisch rekonstruiert. Entgegen einer verbreiteten Auffassung zeigen die Analysen Wittgensteins, daß Frege und Russell den Zahlbegriff nicht auf den „grundlegenderen" Begriff der eineindeutigen Zuordnung „reduzieren". Entsprechend sind Zahlen nicht mehr als durch Abstraktion erreichbare, echte Eigenschaften von Klassen zu verstehen, sondern als Formen oder Möglicfikeiten, die (...) die Beschreibung der Erfahrungswelt a priori bestimmen. Femer wird die wesentliche Selbständigkeit mathematischer Techniken gegenüber Techniken der Logistik durch einige Betrachtungen deutlich, welche die für den Fall größerer Zahlen unvermeidbare Benutzung vertrauter Bündelungssysteme, etwa der Dezimalnotation, bei Beweisen im Russellschen System zum Thema haben. (shrink)

Die Kritik des späten Wittgenstein am logizistischen Programm zur Begründung der Mathematik, vor allem im Blick auf die Definition der Zahl als Klasse von Klassen, und die darauf gegründete Explikation des Sinnes arithmetischer Sätze wird systematisch rekonstruiert. Entgegen einer verbreiteten Auffassung zeigen die Analysen Wittgensteins, daß Frege und Russell den Zahlbegriff nicht auf den „grundlegenderen" Begriff der eineindeutigen Zuordnung „reduzieren". Entsprechend sind Zahlen nicht mehr als durch Abstraktion erreichbare, echte Eigenschaften von Klassen zu verstehen, sondern als Formen oder Möglicfikeiten, die (...) die Beschreibung der Erfahrungswelt a priori bestimmen. Femer wird die wesentliche Selbständigkeit mathematischer Techniken gegenüber Techniken der Logistik durch einige Betrachtungen deutlich, welche die für den Fall größerer Zahlen unvermeidbare Benutzung vertrauter Bündelungssysteme, etwa der Dezimalnotation, bei Beweisen im Russellschen System zum Thema haben. (shrink)

In this essay an attempt will be made to trace the origins and history of the accusation that Jews are cannibals. Its origins go back much further into history than most people know, and for that reason it is this aspect of our topic that will receive the most attention. At the same time, it will be demonstrated that this anti-Jewish myth has an unprecedented tenacity, since it is still readily believed in by millions up until the present day. Part (...) I: Antiquity1Frist Encounters The encounters between Jews, on the one hand, and Greeks and Romans, on the.. (shrink)

(1996). Korte Notities Over Het Godsbegrip Bij Grieken En Romeinen En De Vergoddelijking Van Jezus in Het Nieuwe Testament. Bijdragen: Vol. 57, No. 2, pp. 149-157.

Die Krisenhaftigkeit der jüngeren und jüngsten Zeit ist unübersehbar. Von daher ist auch das verstärkte Bemühen um Verantwortung in Politik und Gesellschaft zu verstehen. Verantwortliches Handeln ist dabei keineswegs unpopulär. Aber es zeigt sich auch, dass es sich in alltagsmoralischen Überzeugungen nicht von alleine durchsetzt, oder in sein Gegenteil verkehrt wird, wenn es bspw. Von Marketingstrategien des 'green-washing' vereinnahmt wird. Die mit einem Geleitwort von Frau Rita Süssmuth versehenen fünf Vorlesungen der Studium Universale-Ringvorlesung 'Kultur der Verantwortung - Verantwortung der Kultur' (...) der Heinrich-Heine-Universität dis-kutieren deshalb auf 120 Seiten einmal die Herkunft und die Widersprüchlickkeit des Verantwortungsprinzips, aber auch die Chancen einer 'neuen Ära der Verantwor-tung' (Ludger Heidbrink). In einer zweiten Vorlesung werden Gründe dafür genannt, warum es auch ethisch vertretbar sein kann, Wirtschaftsunternehmen in Teilen von einer generellen Verpflichtung zur globalen Verantwortung zu entbinden (Michael Baurmann). Dem Zusammenhang von Verantwortung und Kultur gehen an den Beispielen des Intellektuellen und der Avantgardekunst zwei weitere Vorlesungen nach. Während der Intellektuelle in der heute stark medialisierten Öffentlichkeit seine traditionelle Funktion als Kritiker staatlicher und ökonomischer Machtverhältnisse zuneh-mend verliert (Bernd Witte), scheint diese Rolle von den aktivistischen Kunstpraktiken der Avantgarde und der ihr entsprechenden Museumskultur aufgegriffen worden zu sein (Lutz Hieber). Mit der abschließenden Vorlesung wird der Blick auf eine außereuropäische Gesellschaft und Kultur geworfen und gezeigt, wie die offizielle Innen- und Außen-Politik Chinas einer 'harmonischen Gesellschaft und einer harmonischen Welt' sich zwar auf eine konfuzianische Tradition beruft, in der Alltagswirklichkeit diese aber immer wieder wegen tief sitzender Ängste vor einem Zerfall des Riesenreichs unterläuft (Carmen Meinert). (shrink)

English summary: The relationship of art to physical violence in European cultural history has always been intricate. Aestheticised violence in the fine arts, on the stage or in literature has often been discredited, but at the same time - not least because of the contiguity of violence and sexuality - it is received with pleasure. In a survey of literary examples from antiquity, the Renaissance and modernity, the author begins by elucidating the development in Europe of the troubled relationship between (...) aesthetics and violence. This relationship is then examined from a psychoanaltical angle in two exemplary studies of music. The dual perspective continues with the analyses of contemporary cultural producers (a theatre director, a photographic artist and a film director) together with those of cultural scientists (from theatre studies, art history, and film and media studies). In this way, the actual process of aesthetisizing violence, on the one hand, and theoretical reflections on it, on the other, become clear.German description: Das Verhaltnis der Kunste zur physischen Gewalt ist in der europaischen Kulturgeschichte immer schon ein intrikates gewesen. Asthetisierte Gewalt in der Kunst, auf der Buhne oder in der Literatur wurde zwar oft diskreditiert, zugleich aber - auch wegen der Nahe von Gewalt und Sexualitat - mit Genuss rezipiert. An den Beispielen der Literatur der Antike, der Renaissance und der Moderne zeigt der Band die europaische Entwicklung des ambivalenten Verhaltnisses von Asthetik und Gewalt auf. Aus psychoanalytischer, kulturwissenschaftlicher und medienwissenschaftlicher Perspektive verdeutlichen die Beitrager sowohl konkrete Verfahren des Asthetisierens von Gewalt als auch ihre theoretische Reflexion. Erganzt durch Analysen aus dem Kulturbetrieb - u.a. von Daniel Rademacher, Wilfred H.G. Neuse und Thomas Sieben - bietet der Band so einen umfassenden Einblick in die Beziehung zwischen Kunst und Gewalt. (shrink)

P. KOnig: Einleitung - P. ZIche: Idiographik und allgemeine Wissenschaftlichkeit - Windelband und die Wissenschaftsreflexion um 1900 - G. HArtung: Ein Philosoph korrigiert sich selbst - Wilhelm Windelbands Abkehr vom Relativismus - O. SChlaudt: Philosophie am Leitfaden der Empirie. WIndelbands relativistisches Programm - S. KUft: Windelbands Konzeption von Transzendentalphilosophie und ihr Bezug zur Kulturphilosophie - R. BOnito Oliva: Windelband. KUlturphilosophie und Kulturkrise - P. KOnig: Teleologie und Geschichte bei Wilhelm Windelband - J. BOhr: Im Fortschreiben der Probleme: Windelbands 19. JAhrhundert (...) - T.-H. CHang: Der Wertbegriff beiWilhelm Windelband und sein Konzept der Problemgeschichte - T. KUbalica: Die Geschichte der Philosophie als Problemgeschichte - J. MEhlich: Windelbands Praludien und das Silberne Zeitalter in Russland - G. SChluter: Windelbands italienische Kontakte und Bezugnahmen - D. STefanelli: Notizen uber Karl Vossler und die "Sudwestdeutsche Schule" - C. ZAnfi: Geschichte, Natur und Leben: Windelband und Bergson in der Historismus-Debatte - J.-I. LIndén: Der beseelte Geist: Dilthey als Kritiker der badischen Schule - H. GUndlach: Windelbands Ringen mit der Psychologie - Anhang: Wilhelm Windelband: Blaue Hefte zur Psychologie. (shrink)

BackgroundThe COVID-19 pandemic has created ethical challenges for intensive care unit (ICU) professionals, potentially causing moral distress. This study explored the levels and causes of moral distress and the ethical climate in Dutch ICUs during COVID-19.MethodsAn extended version of the Measurement of Moral Distress for Healthcare Professionals (MMD-HP) and Ethical Decision Making Climate Questionnaire (EDMCQ) were online distributed among all 84 ICUs. Moral distress scores in nurses and intensivists were compared with the historical control group one year before COVID-19. ResultsThree (...) hundred forty-five nurses (70.7%), 40 intensivists (8.2%), and 103 supporting staff (21.1%) completed the survey. Moral distress levels were higher for nurses than supporting staff. Moral distress levels in intensivists did not differ significantly from those of nurses and supporting staff. “Inadequate emotional support for patients and their families” was the highest-ranked cause of moral distress for all groups of professionals. Of all factors, all professions rated the ethical climate most positively regarding the culture of mutual respect, ethical awareness and support. “Culture of not avoiding end-of-life-decisions” and “Self-reflective and empowering leadership” received the lowest mean scores. Moral distress scores during COVID-19 were significantly lower for ICU nurses (p < 0.001) and intensivists (p < 0.05) compared to one year prior.ConclusionLevels and causes of moral distress vary between ICU professionals and differ from the historical control group. Targeted interventions that address moral distress during a crisis are desirable to improve the mental health and retention of ICU professionals and the quality of patient care. (shrink)

Lon Fuller, one of the great American jurists of this century, is often remembered only for his stand on the morality of law in the Fuller-Hart debate. Rediscovering Fuller considers the full range of Fuller's writings, from his early engagement with legal fictions and his critique of legal positivism to his later work on implicit law and the art of institutional design. Contributors from the fields of both civil law and common law argue that Fuller's insights are highly relevant to (...) contemporary concerns. The book contains essays by K. Winston, D. Dyzenhaus, P. Cliteur, F. Schauer ("Beyond the Fuller-Hart Debate"), P. Westerman, W. van der Burg, D. Luban ("Moralities of Law"), G. Postema, P. Teachout ("Implicit Law"), R. Macdonald, W. Witteveen, J. Allison, M. Hertogh, K. Soltan ("The Art of Institutional Design"), J. Allan, F. Mootz, J. Vining ("Law's Dialogue"), and a preface by Ph. Selznick. "At some point in the future, when we become more open to the moral relevance of social inquiry, more empirical in our study of philosophical issues, more capable of uniting moral and social theory, Lon Fuller's work will stand as a landmark. This volume will help show the way." —Ph. Selznick. (shrink)

During the past three decades the Utrecht scholar Jaap Mansfeld has built up a formidable reputation in the field of the history of ancient philosophy. This state-of-the-art collection of articles is presented to him by colleagues and friends on his sixtieth birthday.